Gerçekten de, her din gibi bilim de, kendi yapısını organize ettiği ve düzenlediği çeşitli biçimler ve düzeylerin farkındadır: incelikli ve sağlam bir dogmanın işlenmesine, teknoloji dediğimiz şeyle örtüşen ve pratikte son derece geniş ve yaygın bir kült alanına tekabül eder.

Sosyal yaş, fizyolojik yaş ile tutarlı değildir. Fakat tutarsızlığın derecesi; sosyal bağlamı ve onu kuşatan diğer kolektif koşullar dahil olmak üzere tarihsel döneme göre farklılaşır. Aynı şey toplumlar için de geçerlidir. Şu an içinde yaşadığımız endüstrileşmiş dünya, 1980’lerde hızlıca yaşlanmaya başladı.

Modernitede bilimin inancın yerini aldığını ve tam anlamıyla dini bir işlev üstlendiğini düşünürsek, günümüzdeki durum eşsiz olsa da şaşırtıcı değildir. Bilim gerçekten de zamanımızın dinidir: İnsanların inandığı şeydir. En azından, inandıklarına inandıkları şeydir.

Peter Fitzpatrick, İngilizce konuşulan dünyadaki en etkili ve özgün eleştirel hukuk teorisyenlerinden biri olarak geniş çapta saygı gördü. Modern hukukun sömürge ve sömürge sonrası boyutları üzerine yaptığı çalışmalar hukuk teorisi alanını değiştirdi ve hukuk bilimi ile yargısal aktivizme önemli katkılarda bulunmaya devam eden birçok bilim insanının araştırmalarına ilham verdi.