“İnsan toplumlarının karşılaşacağı riskler… bugünle kıyaslandığında, 1.5 derecelik küresel ısınmayla daha yüksek, 1.5 dereceyle kıyaslandığında ise 2 derecelik küresel ısınmayla çok daha yüksektir. Bu riskler, çeşitli yoksulluk, eşitsizlik ve ötekileştirme biçimleriyle karşı karşıya kalan insanlar için en yüksek düzeydedir.”

Dini bağlamda Mesihçilik, aslında hukukun radikal bir dönüşümünü ifade eder çünkü Mesih aynı zamanda hukuku düşüşten önceki haliyle yeniden kurmak ve aynı zamanda yeni bir ütopik dünya düzeni getirmek zorundadır. Mesiyanik görev bu nedenle paradoksaldır: Mesih sayesinde “Hukuk yeni biçimine geri dönecektir”.

Alan Hunt “Behavioral Sociology of Law: A Critique of Donald Black” başlıklı makalesinde, Donald Black’in, başta “Hukukun Hareket Tarzı” [The Behavior of Law] olmak üzere, birçok çalışmasında ortaya koyduğu hukuk kuramının metodolojik ve teorik açıdan sorunlarla dolu olduğunu anlatır ve “çıplak kaldığını” söyler.

Hukuk, hukuki davranmaz. Marksist hukuk teorileri her zaman, egemen sınıfı ve özel mülkiyeti – yani mevcut “üretim ilişkilerini ve bu ilişkilerin etkilerini” – korumak için tasarlanan hukukun kaçınılmaz olarak baskıcı olduğunu ve son kertede her zaman güç/iktidar tarafından desteklendiğini vurgulamıştır. Ancak hukuk, koruma misyonunu gerçekleştirmek için doğrudan şiddet kullanmadığında dahi bizi nasıl özne olarak yaratır ve şekillendirir?